宫斗里王爷的等级。

满族王爷服装定做-满族王爷服装定做图片

清朝以前:

王爷分为两种:亲王和郡王。亲王专封皇子、皇帝兄弟;郡王初为皇太子之子的封号,后多用于分封节度使等武臣,文官也有受封郡王者。

亲王大于郡王,但是他们的权利都是大一百官的。

清朝时:

宗室封爵定为十二等级即和硕亲王、多罗郡王、贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉恩将军。地位从高到低排列。

清朝前期是没有异姓的王爷的,王爷是满族人的专属。

扩展资料:

王爷待遇

王爷相当于一个大地主,可以从自己的封地上收田租,生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。

明代早期的亲王既管军政,又管经济,手下都配有一个文相,一个武相,文相管地方,武相管军队。王府的亲兵多达一万五六,同时亲王还可以指挥当地的驻军。

朱元璋还规定,所有他的“龙子龙孙”,都要由国家全包起来:亲王的儿子封郡王,郡王的儿子封镇国将军,镇国将军的儿子、孙子、曾孙等依次封为辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

奉国中尉的儿孙世代都是奉国中尉。亲王的俸禄是米万石,郡王至奉国中尉的俸禄依次为米2000石、1000石、800石、600石、400石、300石、200石。也就是说,凡是朱元璋的后代,一生下来,就可以吃喝不愁。

百度百科-王爷

清朝当时有异姓王吗,是什么等级的王爷?

有 但是级别不会很高 异性王主要都是奖励臣子的功劳,拉拢功高的臣子等等 例如康熙年间的三藩 吴三桂 耿精忠 尚可喜等等 还有楼上所说的雍正年间的年羹尧 也有很多 至于你说的和硕就是一种爵位, 其实“和硕”、“多罗”、“固山”都是满语转音。“固山”就是“旗”,“多罗”指一角,“和硕”指一方,都是指所担当方面范围的大小,以“和硕”为最大。清朝宗亲的册封,基本就是封爵分功封与恩封。功封是因功而封,可以“世袭罔替”——辈辈长子承袭爵位不降级。满族人入关后,有睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承八家功封的和硕亲王是“世袭罔替”的,俗称八家铁帽子王。恩封的爵位则是长子承袭时,辈辈经父亲下降—级爵位。但是亲王之子孙降到镇国公为止,不再下降;郡王的子孙降到辅国公为止;贝勒的子孙降到不入八分镇国公为止;贝子的子孙降到不入八分辅国公为止;镇国公子孙降到镇国将军为止;辅国公子孙降到辅国将军为止。

清朝宗室封爵在顺治六年定有十二等:和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉因将军。“入八分”与“不入八分”的“八分”是指八种待遇的标准。

至于异性封王的很少 ,异性封王也是为了表现皇恩浩荡,和拉拢人心。基本上只是王爷里的最低级。清后期封王得就很少啦 ,像李鸿章,左宗棠,曾国藩的都没封王,都只是封得公爵,伯爵等。 对了异性封功主要是在五爵里封,五爵就是,公侯伯子男。欧洲中大多也是如此。

还有就是清以前的分封是封国,比如楚王,赵王等,而清不同,清封王时,前面的那个字就是他封王得理由,也就是他什么方面的功勋卓越,比如什么礼亲王代善,他的礼字就是表彰他的忠诚,刚毅,公正,礼:奉义顺则曰礼;恭俭庄敬曰礼;善自防间曰礼;躬俭中节曰礼;审节而和曰礼;著诚去伪曰礼;纳民轨物曰礼;恭俭合度曰礼;内则克修曰礼。就和谥号差不多的含义 楼主明白了?累啦

他是清朝铁帽子王之一,大清灭亡之后,他卖了整个王府还拉黄包车

人尽皆知,大清王朝可是最后一个封建制度的王朝了,它存活的时间不长也不短,很多人都表示,如果不是清朝皇帝越来越不管不问朝政,并且不治理国家的话,也不会导致清朝那么快的灭亡。在清朝灭亡之前,满族和汉族人分的是一清二楚的,虽然说满汉一家人,但很多事情上都有明显的区分,可在封建王朝结束之后,满汉就真的融为了一体。而且,很多满族人,他们失去了贵族的身份,只能够到大街上寻找工作。有一位王爷,他竟然沦落到了拉洋车的地步,究竟是怎么回事呢?我们今天就重点来了解一下这位王爷吧。 虽然说大清王朝已经灭亡,但这些王爷家底都是特别丰厚的,毕竟今天要讲到的这位王爷可是铁帽子王之一呢,被称作克勤郡王。而这位王爷是第17代,他的名字叫做晏森,也是清朝尊贵的贵族之一了。正是因为如此,他才养成了很多清朝人的习惯,在我们看来都是特别败家的,像是看戏,喝茶以及花天酒地,这些事情都是他经常做的。所以,不难见的为什么他的钱会越来越少了。清朝灭亡之后,每一个王爷都拥有自己的金库,可是有一些王爷不知道该如何挣钱,只知道花钱。 毕竟,他们还是王爷的时候,根本不需要做些什么,朝廷也会给他们俸禄。就算没钱花了,把一些值钱的东西当出去,也能换很多的银子呢。然而,这位王爷在清朝倒台之后,他却把整个王府都给卖了。现在克勤郡王府,也成为了重点保护单位。那个时候,他每天都在吃吃喝喝,所以没了钱,只能够等待朝廷给他发俸禄。然而俸禄已经停了,他就只能变卖财产,他和其他的王爷不同,那些王爷最多只是把珠宝古董之类的东西给卖一下,可他却把整个王府都给卖掉了。王府里面还有很多值钱的东西,像是清朝宫廷里面的古董等等,所以一共卖了10万银元呢。 在当时,10万银元可不是一笔小钱,一般人家一辈子也看不到这么多的钱,可这些钱在他手上并没有用多长时间。可能是因为他衣来伸手惯了,就算变卖了家产,也不知道去挣钱维持生活。所以在两年之后,他把这些钱财散尽了,就只能够到街头上面拉黄包车了。那个时候,拉黄包车的人收入是很少的,也是社会地位最低的一种,大概是因为他除了拉黄包车之外,不知道该做些什么吧。虽然他有文采,但因为在贵族中生活的时间过长,失去了自理能力,也不知道有什么工作适合自己,所以就选择拉起了黄包车。 他是一个特别会说话的人,因此很多人都愿意坐他的黄包车,遇到有钱人还能够给他一点小费呢。可后来,有人看穿了他的身份,就把他拉黄包车的照片发到了报纸上。从那之后,坐他黄包车的人就越来越少,因为谁也不敢做王爷的车。原本,都觉得这是一个很有气质,长相也不错,并且做生意还很实惠的人。可就算他再怎么优惠,都改变不了自己之前是王爷的身份,只要一天有这个身份所在,百姓们就不敢轻易去坐他的车。不过还好,总有一些人会跟着他一起跑来跑去,时间久了也就顺其自然了,并且把他称作是拉车王爷。 他是清朝灭亡之后,最为典型的一个王爷。除了他之外,很多的贵族人士,都过着差不多的日子,毕竟在那个年代,贵族人士除了享受荣华富贵之外,大多也没有其他的技能了。你们认为,是不是如此呢?

满族镶旗和正旗的区别

最开始只有四个旗,镶旗是根据正旗扩出来的,所以盔甲有些不一样

正旗镶旗也就衣服和旗有点儿区别

真正区别的应该是上三旗(两黄旗和正白旗)和下五旗(正红正蓝镶红镶白镶蓝)

上三旗是皇上的亲兵,守卫内城(紫禁城),下五旗守卫外城(现北京二环,原北京城墙以里),相应的,驻扎地也不一样

但是归根究底,最开始划分八旗的时候,是根据地方划分且人丁平均分配,所以究到个人上,领导都是领导,一样的官一样的品级。广大的兵丁都是兵丁,只不过你是守皇上的,我是守京城的,也区别不大

现在很多满族人会说自己上三旗自豪,其实八旗都一样,八旗子弟都一样,清朝当官都看本事,和是不是上三旗下五旗没关系