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上海的历史和演变作文300字

锡剧　　锡 剧 (Xī Jù)　　锡剧 戏曲剧种。流行于江苏南部和上海一带。发源于太湖之滨的无锡，常州农村，初为乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱，称为“东乡调”，后逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。由于语音唱腔略异，分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。之后，滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作，开始演唱生活中的小故事。多为二人一档，在农村中活动，所演节目只有一旦、一生（或一丑）两个脚色，如《双落发》、《磨豆腐》、《拔兰花》、《庵堂相会》，称为“对子戏”。进入城市后，又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”，剧目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟丽君》、《玉连环》等大戏。辛亥革命前后，无锡、常州的滩簧戏，正式搬上舞台，并先后进入上海，不久逐渐合班演出，改称“常锡文戏”，1952年定名为锡剧。现江、浙、沪、皖共有锡剧团32个。　　锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的版式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。　　锡 剧　　锡剧是江苏省主要地方剧种之一。迄今已有一百多年历史。它是在太平天　　国前后由无锡滩簧和常州滩簧合并发展而逐步形成的。解放前叫“常锡文剧”　　，解放后才改成“常锡剧”，简称为“锡剧”。　　锡剧的音乐，抒情优美、悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格。锡剧音乐　　是属于曲牌板腔综合体，它并有男、女分腔的显著特点。锡剧的乐队原来只有　　一把二胡，现在除二胡外，还有琵琶、三弦、提琴、笛、箫、中胡和小提琴、　　大提琴参加伴奏。打击乐以四大件为主。　　著名剧目有传统戏《双推磨》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《孟丽　　君》、《珍珠塔》、《双珠凤》和现代戏《红花曲》《海岛女民兵》等。　　当代锡剧有很多著名演员如姚澄、王影影、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王　　汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍等。　　无锡是锡剧的诞生地。清道光年间锡剧就流行于无锡农村，民国初年进入城市。锡剧初名滩簧，发源于无锡羊尖、严家桥一带农村，由山歌小调演变而成。早期曾用采茶灯、花鼓戏的方式演出，故又被称作“花鼓滩簧”。解放后，经锡剧艺人的共同努力和其他文艺工作者的帮助，锡剧在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有很大改进和提高，成为江苏省的主要剧种和华东地区的三大剧种之一。　　锡剧，俗称“无锡滩簧”，( 据文学记载：清代乾隆至嘉庆年间（1736-1820），无锡、江阴、武进等地城乡已盛行滩簧。)在苏南地区极为流行。解放后，从原有的太湖地区逐渐流传至长江三角洲。五、六十年代，是锡剧“黄金时代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉贤等县及浙江的嘉兴、安徽的郎溪等地，有锡剧团四十余个。跃为华东三大剧种之一，列为江苏主要地方戏曲剧种之一。目前，江苏省内有锡剧团十多个。锡剧在民国时期称“新戏”，抗战时期称“文戏”，建国前后称“常锡剧”，至1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后，始统称“锡剧”。　　无锡滩簧原称“无锡东乡调”或“东乡小曲”。无锡县东北乡羊尖镇严家桥一带，擅唱山歌，“东乡调”本来是农民自唱自乐的山歌、小调，从太湖沿岸传播开来，受到说唱文学形式的影响，尤其是无锡县农村中特有的民间舞蹈“调采茶”的影响，初具了“滩簧戏”的雏形。它与吴歌有着血缘关系。当年，叶圣陶先生在北京看了锡剧演出，赞美锡剧是“太湖红梅”。　　锡剧的特点是生长植根在农村，和农民有着密切的关系。具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩，既是地方戏曲之花，也是通俗化的农民戏曲、农民文艺。　　无锡滩簧是从山歌小调发展而来，其特点：一是锡剧保留着唱山歌的本色，至今锡剧的演唱办法，都是用本嗓演唱的，不同于有些地方戏用真假嗓结合的。二是锡剧乐曲的结构，是起调、清板、落调，只在起调和落调时用音乐伴奏，中间全是清唱，不用胡琴托腔，唱句字多腔少，仅在开端和结尾时腔稍多，基本上是叙事山歌的曲体。三是唱词都是口语化、通俗化的群众语言，有的则是山歌和民谣的汇合。它起源于山歌，在流传中又受到“弹词”、“宣卷”、“说因果”等的影响，逐步发展成为锡剧。　　锡剧历史　　锡剧的形式和发展，在滩簧阶段，一般都有以它经历的三个重大演变过程来划分，即为：对子戏、小同场戏、大同场戏时期。　　“对子戏”：演出形式比较简单，凡由二人一对，一男一女同场演唱的称“单对子戏”；由二男一组、二女一组同场演唱的称“双对子戏”，进而又有一出戏独立演出的“散对子戏”和合数出为一本连贯性演出的“本头对子戏”。初时，不设台，不化妆，在田头或是打谷场上演唱，后来才用四张方桌拼合，或用椿凳、门板、寿材板之类拼搭成戏台，搭后台化妆，略施脂粉，那时，女角都是男扮的，穿临时借来的新郎新娘衣服。初时不用道具，男旦用手帕，小生用折扇比划各种动作。演唱时，旦角先出场，唱四句头“开篇”，唱时用小步子扭斜角方向，换位走向另一台角，这种变换位置的唱法叫“走四方”，是照顾到多方面的观众，至今还保存在传统表演程式中。“对子戏”都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”为主，故亦叫“三小戏”。演出剧目，以反映农村日常生活中故事为主，反抗封建婚姻和旧礼教的居多，也有一部分是对地主阶级进行嘲讽的。表演朴实真挚，生活气息浓厚，语言生动风趣，是无锡滩簧的原始形式。　　“同场戏”：到了清代末叶，由于“对子戏”发展，内容增多，事件复杂，没有三、四、五个演员同时出场，就无法处理和突破，于是，“同场戏”就开始产生。在发展过程中，又可分为“小同场”和“大同场”两个阶段。　　前一阶段叫“小同场”。随着出场的演员增多，戏的场次也增多了，剧中的环境、地点、时间转换上的限制也消除了。到了清末民初，进入了后一阶段叫“大同场”，即多数演员同时登台，甚至增加到十多个演员演出。“小同场”是在农村演出时的产物，“大同场”则是进入城市以后的产物。进入城市后，演的戏大多采用宣卷（宝卷）上的故事，对弹词故事的吸收也很明显，一方面，城市里的剧种交流方便，易于接受其他文艺、**、话剧、曲艺的影响，使滩簧小戏的形式获得壮大和发展；另一方面，在演出内容上，“对子戏”时期的剧目逐渐消失，农民开始退出舞台，最后完全让位给公子、**、太太了。城市反过来影响农村，这是锡剧发展上的一个重要转折。　　二十年代初期，开始出现“京、簧合班”，即是滩簧班子和京剧演员的合作。出于锡剧艺人的需求，一些从衰落的京剧班子出来的演员，自然地转向锡剧班里当起了业务指导，1927前后，已形成风气，如《秦香莲》中，陈世美唱京腔，秦香莲唱簧调；《玉堂春》中，王金龙“嫖院”时唱“簧调”，苏三“起解”时唱京腔，这称做“雨夹雪”。三十年代初，宜兴人何志尚，曾在京剧草台班中点燃汽油灯，做了二十年，京戏，记住了大量的京剧，后来参加到李庭秀的李家班里当“大衣箱”（管理服装的），把《换刀杀妻》、《狸猫换太子》、《胡奎卖人头》等京戏带进了锡剧，还首排了《樊梨花》、《封神榜》、《孟丽君》等大型连台本戏。京剧老生黄翠芳，改唱锡剧后，一直从事锡剧工作，解放后成为无锡市锡剧团的锡剧老生。　　“无锡滩簧”何时形成，据道光五年（1825）刊印的《履园丛话》中记载，这时的滩簧已以“新奇”替代“老戏”。二十世纪五十年代，苏南文联举办艺人集训班，锡剧老艺人周友良说他的父亲在十来岁时（指道光十年左右），在无锡农村已看到过滩簧戏。早前，唱滩簧的大都是农村里的竹匠、木匠、瓦匠、缝衣匠等，农忙时生产，农闲时演唱，他们都是唱山歌的能手，“调采茶”的能手，村中每逢春节和“待秋斋”（庆丰收的活动），都会邀请他们演唱。嗣后，就有了季节性的班子，旺季聚班，淡季散班以及长年不散的四季班，出现了半职业化和职业化的班社。　　“滩簧”名称的说法，《清稗类抄》称：“滩簧者，以弹唱为营业之一种也。”由此可见，“滩”就是“说”的意思，“簧”应是“唱”的意思，“滩簧”实为指“说唱”而言。　　“无锡文戏”的诞生，跨进了锡剧的文戏时期，是又一个重要转折。1935年，江苏严禁滩簧。伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“*剧”。9月27日，无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言，责难当局对滩簧“既不改良，又阻止改良，是对不起无锡社会的”，同时，各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称：“誓反抗任何不公道的待遇”，要求“派员来无锡调查处理”。10月5日，伪省党部派委员潘国俊前来调查观看，无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告，使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。潘委员观后表示“甚为满意”，并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“（滩簧）假使都能这样，是绝无疑异的”，对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。　　当即成立了“无锡文戏改进委员会”，聘请当时在无锡社桥“江苏省立教育学院”担任戏剧教授的谷剑尘为委员（谷教授为浙江上虞人，二十年代初，即和应云卫等在上海组织成立“戏剧协社”，还和沈雁冰、郑振铎等成立了“民众戏剧社”，影响很大）。“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下，讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”，发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”，作出了“训练滩簧演员的办法”，规划了“定期出版研究专刊”`等等措施，使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”，也为锡剧开创了新局面。随后，苏州成立了“苏锡文戏改进会”，上海成立了“常锡文戏改进会”，江阴成立了办事机构。后来，文戏渐衰，锡剧又归纳为“锡帮”（含江阴、苏州、常熟），“常帮”（含宜兴），乃有“常锡剧”之名称。　　锡剧在其发展的各个阶段，都产生了一批具有代表性的剧目。据1961年10月江苏省地方戏剧院编印的《锡剧老艺人座谈会》、《锡剧传统剧目工作座谈会》等有关资料统计，锡剧传统剧目约计有277个。　　一、对子戏时期约有60出，是锡剧在滩簧小戏时期的剧目，其中，有一些“卖”字戏，如：《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》等，有的自苏滩中吸收改编的。有一些“摘”字戏，如《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》等，有一些“借”字戏，如《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》等，这些剧目，大都以农村民间日常生活中男女相爱悦的故事为题材，属农村小戏。这类戏里涉及男女私情，往往占了很大比重。据女花旦储素珍称：有的戏早就受到老一辈艺人的抵制，露演不久即告辍演，如“母女偷情《摘菜心》，父子同科《陆卖饼》”，只听到说法，内容已不详，有的则仅存剧名，剧情也难以查考了。也有一些剧目看艺人功力的，如《盘陀山烧香》，烧香路上，一咱遇到三百六十行，便要唱出各行各业的特色，如算命、相面、卖拳头、剃头等，并要运用各地方言演唱。　　二、大、小同场戏时期约有102出，是锡剧在滩簧戏后期的剧目。其中，“记”字戏特多，如《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》等，这类剧目的题材，已从农村现实生活开始转向古代生活，人物显著增加，情节更见复杂，大都系从宝卷中吸收而来，在内容上亦已出现了凶杀、*秽、迷信等不健康成分，后来在滩簧班子里已很少演出。　　三、京、簧合班时期的剧目约计34个。京剧艺人的介入，带来了一批京剧剧目，锡剧以吸收文戏为主，多从才子佳人及公案戏入手。这类剧目，有《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》等，大都是二十年代末至三十年代初的产物。全剧演出时依然充满锡剧的语言特色和乡土气息。例如：《昭君出塞》、《陈杏元和番》（即《二度梅》）、《隋炀帝看琼花》等，更以穿插苏南民间舞蹈“调采茶”、花灯、花鼓、小曲为主。另有一些剧目，如《梁祝》、《碧玉簪》等，受越剧影响而移植。　　四、连台本戏，约计29个，每个10-20本不等。如《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》等，演出侧重点已转移到机关布景及灯彩上，故通常又称“彩头戏”。这类戏中常会出现“空中飞人”、“池女出浴”、“骷髅跳舞”等场面，以新奇取胜。甚至猪八戒与蜘蛛精在盘丝洞中、纣王与妲妃在鹿台之上，边饮酒取乐，边观赏“西洋舞”。其内容均以神怪、荒诞故事居多。但是，其中有一些“征番戏”，它与沦陷时期群众的心态有关，从侧面反映了人民的抗战呼声。　　五、弹词戏，约计39个剧目，这些弹词故事都是民间最熟悉的佚事、传说和传奇，演出效果较好。如《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉晴蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》等，由于弹词的章体与说表、道白、唱词和戏曲较为靠近，不必大动故事结构便能搬上舞台，为同场戏吸收。　　六、时装戏，有7个剧目。如《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》等，都是根据**、小说改编而成，有的来自沪剧，俗称“西装旗袍戏”，有的来自滑稽戏和通俗话剧。　　七、乡土戏，有6个剧目。如《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》等，根据地方实事和民间传说编写，深受广大观众的欢迎　　锡剧唱腔　　锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔

关于婚礼创意策划方案

关于婚礼创意策划方案6篇

一场好的婚礼绝对是心灵的体验，新郎新娘也会从中感受到无比的幸福，参加婚礼的来辩也会感受到你们的幸福。下面我给大家带来关于婚礼创意策划方案，希望大家能够喜欢。

关于婚礼创意策划方案篇1

一、起床化妆

婚礼当天的起床化妆时间一般是在5：30分左右，不要觉得这个时间太早，因为对于新人来说，妆容会影响到整体形象，因此，化妆时间不可耽误。

二、迎娶新娘

作为新郎，可能不需要化妆太久，因为可以稍微晚点起来，但是在7：00的时候一定要出门去迎娶自己的新娘，到达之后告诉新娘，然后在娘家附近等待新娘化妆完毕。

三、接亲

新人最好事先查看婚车路线路况，万一路况不好的话，会延误婚礼的时间。

6：30开始扎彩车

7：00专车送新郎

7：30彩车完成

7：45专车送新娘回娘家（8：30前到达）

9：00所有婚车到达新娘家

司机红包（结婚当天讨个好彩头）

8：00伴郎准备好鲜花、红包

8：30新娘回到娘家，藏好新鞋

8：40新郎带领兄弟们开始抢人

8：45敲门、盘问、塞红包、挤门

8：55新郎找新鞋，向女方家人承诺

四、迎新娘

9：10左右出发前往新郎家，新娘需要将公公婆婆敬茶，然后改口，拿红包，待到10：30左右大家正式开始出发前往酒店。

五、酒店

10：00将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店

10：10最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

10：30准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖

到达酒店之后，新娘换便装，然后与新郎一起，在酒店外迎接宾客。

六、仪式

等到宾客迎接完毕之后，12：00左右会开始正式的结婚仪式。

12：15主持人准备

12：15音响准备

13：00婚宴正式开始

13：15新郎新娘敬酒

14：00宴席结束，宾客与新人合影

关于婚礼创意策划方案篇2

一、与婚庆沟通事宜

1、携带物品

婚纱照片，喷绘。

2、主要问题

1、会场布置：问清楚仪式主席台布置各项目的价格：背景、杯塔、拱门、红地毯、花道、烛台、蛋糕；

2、人员分配：提前派人到会场

3、灯光音乐效果：仪式过程中的灯光和音乐谁来提供，事前由谁调试；

4、婚车安排：找人负责接车、

注：

1、新娘家地址：

2、行车路线：

3、摄影摄像：摄像师：上午在新郎家摄像，下午随车来新娘家；

摄影师：具体时间由婚庆公司安排，具体内容例如相机是否是数码相机，后期制作相片的收费问题，是否有数码dvd。（还需沟通）

3、与主持人沟通：

1、了解仪式过程、内容；

2、新人应熟悉那些步骤、习俗；

3、有那些人发言：

5、仪式中需准备的物品：鲜花瓣、戒指、红色康乃馨、可乐红酒、茶、结婚证；

6、控制仪式时间。

婚庆联系人：

联系电话：

与酒楼沟通事宜

4、会场设置

1、宴会厅，桌椅摆放整齐，最好先在后边放置椅子，以便客人观看典礼；

2、婚宴桌上的桌牌；

3、婚宴会场喜字；（具体准备多少张，酒店门口要贴，）

4、婚宴餐桌上放烟及糖果零食的小碟，每桌4个；（酒楼提供）

5、新娘房设在哪里，是否有镜子。

2、会场布置时间

1、酒水婚礼当天上午运至酒楼，酒楼负责保管，需不需要我们专门留人看守

2、调试现场设备；（如酒楼的音响设备，灯光）

3、宴席桌上的酒水典礼后摆放；

4、鞭炮上午与酒水一同运至酒楼，下午3：30摆放好；

5、新娘房什么时间可以使用。

3、其他事项

1、如果临时调整桌数找当天大堂经理；

2、准备糖果发给当日的服务员，准备烟给厨房大师傅；

3、确定菜单。

二、婚礼当天事项

1、典礼成员：

伴郎：

主婚人：

证婚人：

介绍人：

婚礼前的准备：

1）结婚物品采购人员

餐桌：

糖果：

酒水：

装饰花、手捧花、头车花等：

2）结婚礼服

新娘礼服：

新郎礼服：

3）结婚戒指）结婚证书

结婚证书由新郎带到婚礼现场；

结婚戒指由新郎带到婚礼现场；

4、新娘化妆品

5、红包、喜字

红包：准备20个红包，每个包100元，

喜字：酒店门前4个大双喜字

新房内双喜字共8张，小双喜字一袋

新郎家双喜字共8张，新郎家楼下大门处4张，楼上小门处4张

新娘家双喜字共8张，新娘家楼下大门处4张，楼上小门处4张

6、鞭炮、花筒

鞭炮：

花筒：

7、烟、酒、饮料

烟：

酒：

饮料：

8、糖、杏仁、瓜子糖：

杏仁：

瓜子：

注：婚宴每桌4小碟，分别放置烟、糖、杏仁、瓜子

9、录像带、胶卷

与摄影师、摄像师沟通。

10、预定鲜花

新娘手捧花：香槟玫瑰色球型带小珍珠造型

腕花：香槟色玫瑰

胸前配花：新郎、新娘、主婚人（新郎父母、新娘父母）、证婚人2个、主持人、介绍人2个、伴郎、伴娘；

鲜花插花一束：香水百合花；（放置新房）

头车装饰花：相关花束；

花瓣：1袋；

11、苹果

新房摆8个、新郎家摆8个、新娘家摆8个、新娘自带8个；

12、点心

点心：（用于认亲）

三、婚礼当天流程

1、新娘

7：00起床

9：30吃早点

10：00准备化妆

12：00吃中午饭

2、提醒新娘母亲准备红包。

2、新郎

18：30起床

8：35吃早点

9：00所有筹备组成员到达新郎家，安排贴喜字等事宜

10：00安排去新房录像等工作

3、运送酒水到达现场并清点，配合婚庆公司工程部人员布置会场，负责人；

4、酒店现场调试，灯光、音响，负责人；

5、安排中午吃捞面；

6、吃过捞面后，安排布置会场人员到场，

7、安排接亲的人到新娘家，一定不要忘了带新娘的东西；

8、安排家人到酒店，一定不要忘了带结婚证、戒指、典礼人员的胸花等花饰、客人头上带的喜字、鞭炮、点心、花筒；

五、婚礼分工

1、伴郎：电话：

2、伴娘：负责当天婚礼仪式上拿新人戒指和结婚证书和拿交杯酒；电话：

3、负责联系酒楼，及与酒楼相关事宜；电话：

4、负责引领接新娘的路线；电话：

5、负责协调新郎家相关事务以及临时情况；电话：

6、负责新娘到达酒店时，燃放鞭炮；电话：

7、负责酒店布置及婚宴后收回酒水等相关事宜；电话：

8、酒店包间分配事宜；电话：

9、负责新娘家客人引路及用车事宜；电话：

10、负责新娘家贴喜字事宜；电话：

11、负责购买新娘认亲点心；负责购买新郎家认亲点心；电话：

12、负责与酒店结帐；电话：

13、负责将结婚证戒指带到婚礼酒店，并保管好；电话：

14、负责将鲜花，带到新娘家；电话：

15、负责将百合插花放到新房；电话：

16、负责布置新房；电话：

17、负责新郎家车辆安排；电话：

关于婚礼创意策划方案篇3

一、主题:祝贺先生**喜结连理

(一)简约而浪漫、庄重而神圣的感觉

(二)突出喜庆、浪漫、温馨的时尚婚礼氛围

(三) 结合新人的实际情况增添符合两人个性及情感需求的创意两点

(四)婚礼上会有很多的长辈和领导，这是表现新人对其尊敬的一个机会

(五)雅俗共赏，注重爱情、亲情、友情的互动交流

二、时间:20__年1月1日，12点

三、婚宴地点:x酒店宴会厅

四、服务流程

(一)前台督导:张三婚礼流程策划方案前台督导到达酒店之后，需落实准备以下物品 从总管处领取并核对以下物品:

“结婚证书”、“漫画”、“两束康乃馨”、“戒指”、“手表”、“蛋糕”、“爱情手印泥”、“饮料可乐”、“交杯酒杯及发光冰块”、“点烛器”、“中国节”、“火柴”、“水晶球”

(二)酒店准备:礼仪**、托盘(带红盖布)

(三)后台催场:李四

安排好相关人员时间、顺序

天使翅膀、服装、箱子、红气球、花童篮、礼宾花分发

灯笼墙(充气喜字)、四幅大幅照片、气球拱门(宴会厅门口)、气球花、、路引花、冷焰火、金地毯(别针)、追光灯

(四)张二、李五负责:

开场前四十分钟，将氦气球充好气，将礼品箱封好

开场前十五分钟，把手印泥准备到位

开场前五分钟，把大厅每个桌子上放五个浮蜡

婚礼前五分钟，点燃浮蜡

嘉宾团台前就座

五、司仪支持

(一) 司仪致开场白、入场仪式

1、 新郎手拿手捧花入场，在典礼台口处等候(乐队奏乐) 后台催场

2、 新郎与全场来宾一起到计时，迎接新娘入场——神圣婚典到计时(追光灯)

3、 新郎将手捧花递给新娘，两人一同走上典礼台(乐队奏乐《婚礼进行曲》)

后台催场

红地毯两边的亲朋好友热情的将花瓣抛向新人、释放礼宾花 司仪进行适度的语言煽情渲染

新人步履稳重、缓慢.......

4、 新人在典礼台面向来宾

(二)司仪介绍前排就座嘉宾成员有请证婚人(单位领导)颁结婚证

书并致证婚词

礼仪**送上“结婚证书”

1、 向来宾介绍“媒人”(体现传统的明媒正娶....)

媒人讲话(同时向大家展示两人的爱情漫画)

2、礼仪**送上爱情漫画

3、新人面对双方父母改口、三鞠躬(赠送两束康乃馨，祝父母健康快乐….)(曲目三:懂你)

4、拜堂成亲、礼仪**送上康乃馨

(五)双方父母代表致辞、新人交换结婚信物

(六)仪式

1、交杯酒仪式(曲目八:我愿意[声音渐强/渐弱])

(新人共同饮用交杯美酒，共同品味人生的酸、甜、苦、辣…) 礼仪**送上交杯酒

2、点烛仪式(曲目九:点大烛)

小天使送上爱的火种…

新人引燃点烛器，四手合一共同点燃象征美好爱情的一帆风顺大蜡烛 礼仪**送上点烛器

3、切蛋糕仪式(曲目十:浪漫钢琴曲)(泡泡机)

礼仪**将“爱情纪念日”主题蛋糕送上(05.07.31)

蛋糕烟花燃放…

礼仪**点燃蛋糕焰火、送上新婚蛋糕

4、香槟仪式(曲目十:浪漫钢琴曲)(泡泡机)

新郎、新娘共同浇注爱情之树…

(七)司仪宣布礼成(冷焰火、礼宾花齐放，大礼即成)(曲目十一:步步高)

六、菜单

(一)菜品:荤菜、素菜、冷菜、汤菜、面点、水果

(二)菜型:不食辣，以粤菜、浙菜、鲁菜为主

七、场地道具

(一)主题墙设计:总体红色体现喜庆，两个大灯笼，一副新婚对联

(二)红地毯:红地毯一张200米

(三)中式木椅子:每桌10把

(四)温度:20-24c°

(五)桌布:圆形红色桌布

(六)花盘:每桌一个花盘玫瑰、百合、康乃馨为主。

八、用餐细节

传菜员统一时间先给20贵宾上菜，上菜每桌12个菜

九、预计费用:

餐费8000+道具租赁费4000+场地服务费4000=16000

十、结算方式

预付订金，一周后汇款全部结清。

关于婚礼创意策划方案篇4

选择一片绿地或郊外别墅花园，或湖边草坪或依山傍水，经过精心装点，在阳光、蓝天、绿树、红花和碧草坪之中与亲朋好友共同投入大自然的环抱，共享别致的婚礼氛围。典雅、新颖、时尚、在国外户外草坪婚礼早已成为时尚，高尔夫球场的婚礼尤其流行。您可以看到阳光雨露网页的首页就有一个草坪婚礼，从策划到整体的运作都是由阳光雨露婚庆服务中心来完成的。

婚礼地点和举办时间的选择很重要，在常州市区可供举行这样的婚礼地点不多，而在郊区则比较多。而郊区许多地方度假村，会议中心，休闲娱乐地,价格也是适中，环境幽雅，交通便利的绿地。

婚宴一般是自助方式，采用西式，或中式菜肴，西式自助的方式，如有条件，也可以在户外举办婚礼后，到附近的餐厅内举行婚宴，婚礼不同于市内婚礼，户外婚礼的内容和形式设计都要有户外的特点，新人入场方式，身着新婚礼服走在湿软的草坪上就有失雅观，可采用一对新人同乘经过鲜花装饰的高尔夫球车，远远的向来宾驶来，迎接他们的有花瓣、掌声和来宾的瞩目，还有神圣的《婚礼进行曲》。

婚礼流程:

场地布置:户外婚礼的场地装饰布置，是婚礼成败的一个关键环节。必要的舞台，背景装饰，增添气氛，烘托效果的场景布置，音响，灯光的安排。结合环境特点，特殊的造型修饰等，共同作成了一个温馨浪漫，清新自然，独具特色的婚礼现场，草坪婚礼的基本格调应该以西式风格为主，在婚礼的设计上要根据实地的条件和新人的特点，来指定方案。

在婚前行动安排，与别的婚礼形式基本一致，但在当日，却有几点注意之处:

1.亲朋好友可同乘大客车一同前往目的地。

2.专业婚庆公司在婚礼开始前两个小时左右布置好场地，亲朋好友到场后，可在此合影留念。

3.新娘的化妆应在现场完成，可根据现场的光线，气氛来自新娘的造型特点。

4.事先准备好所需鲜花，礼仪用品，现场乐队，礼仪**等用品和人员，调试好音响灯光。

5.婚礼可适当的缩短时间，因为来宾均站立于草坪四周，而面临风吹日晒。

6.婚礼，婚宴的时间在2小时左右为宜，席间可安排卡拉OK等助兴活动。

新娘提示:

1.与双方家人一起到现场考察非常有必要，户外婚礼场面开阔，外界干扰较多，因此音响设备，场地周边环境等因素就格外的重要。

2.户外婚礼要注意的是一个重要环节是天气的因素，因为婚礼的策划时间较长，因此很难预测婚礼当日的天气状况，建议选择在5月中下旬或秋天举行婚礼，因为这两个季节东北地区的天气少雨少风，且气候宜人。并且还应做两手准备，一旦下起了大雨怎么办，心中要有数，要设计备用方案。

3.如在户外举行婚宴，要事先选择可以外买的饭店不要忘记考虑餐具，酒杯桌椅，台布，服务人员，冰柜，加热设备及运输条件，还有必要的遮阳伞，消毒水，食品保鲜膜等。

4.环境保护千万不能淡忘，垃圾，废弃物，残余食品等，一定要及时，丢进垃圾袋，举行一个绿色、文明的婚礼。

关于婚礼创意策划方案篇5

在海边，每到 5月或10月这个样的婚礼高峰时段，就经常看见一批批的婚礼车队浩浩荡荡直奔海滩，西装革履的新郎挽上百纱飘飘的新娘，迎着海风走上几个来回，飞扬之间摄影师的一组镜头，在日后看来，也算是碧海蓝天中的一对浪漫眷属。 不能说这个创意不好不美，只是在匆匆一瞥之间，绿水百沙，和风煦语都成了一带而过的背景，内心的幸福与自然的轻灵远远达不到水融的境界，未免有些可惜。直到有一天，千里迢迢参加了好友的婚礼，那超乎常规的想象力让我惊叹，原来真的有人可以把沙滩婚礼做到无可挑剔的完美! 好友把自己嫁出去安排在初夏的一个大晴天，游泳没问题，太阳也算是配合，还没到晒得人无处躲藏的地步。

她选择了一家靠海的酒店来举行自己的婚礼，室外的舞台不需要另外搭建，酒店每年都要举办消夏晚会，立在海滩边的台子和台子上的遮阳棚都是现成的，所以边角上都被缠上了粉红色的轻纱，百色的玫瑰和银色的小风铃增添了婚礼的浪漫气氛，沙滩上立着几排花纹繁琐的铁架子，蜿蜒的牵牛花缠绕在上面，满眼柔和的绿色和淡紫色的小花宛若一幅天然的幔帐，隔绝了有些灼热的阳光，而花幔下面整齐的排着纯百色的椅子和小巧的桌子----供来宾休息和用餐，每一张桌子上都要摆放着甜美的粉红色玫瑰，带着螺旋花纹的全套玻璃餐具在阳光下闪闪发光。 环节1 ：来宾一同去往海边

新娘披散着黑色长发，头上戴着百色的百合花环，身上是百色露肩长裙，音乐响起来，和海浪的声音融汇为天籁，风铃叮叮咚咚地响，空气里飘散着玫瑰和青草的味道，身穿亚麻礼服的新郎挽着花仙子一样的新娘从海滩的一边走上舞台，证婚人致辞------交换婚礼信物-----新人轻轻的拥吻,加上浪花的拍打海岸，真正演绎了一段海誓山盟-----新人赠言----主婚人致辞----新人答谢词，向来宾抛代表爱情的玩偶，一切都像甜蜜的童话。

这时新人及客人在主持人的带领下来到海边，阳光灿烂，浅绿色的海水里漂浮着花朵!粉红色的，奶百色的玫瑰被扎成巨大的心型花环，一个挨一个的漂浮在水上，犹如一条铺在水面的花路，通往海底的神秘世界。新人面向大海大喊“我爱你，一生一世在一起”等新人的誓言。 在这一刻已有人把象征爱情的气球送到新人的手里，新人在海边放飞爱情的气球，空中景象加上大海，说不出的无比幸福围绕着这对新人。(气球要是有能力作成海鸥形状的就更好了)

环节2：

客人稍作休息，新人换一身轻便的服装(或是比基尼)，走向铺在水面的花路，在海中尽兴的玩乐，来宾们也同新人尽情地欢呼，整个沙滩弥漫着快乐的分子，整个大海为这对新人作证。

当太阳下山，一天中的黄昏就到了，舞台上各色的小灯亮了起来，地上圆柱形的装饰灯也亮了，桌上的蜡烛被一根一根的点起来，海水的味道被风吹送到身边来，每个人都跟着台上的乐队的节拍轻轻摇摆着身子"EVERYTHING I DO IF FOR YOU"的新郎温柔地拉起靠在自己身上的新娘，环住她的腰，随着曲子旋转，一直转到舞台上，黑色的长发和百色的裙裾在夜色里飞，美得让人无法呼吸。对，一场浪漫的篝火舞会开始了。

环节3 :

婚礼结束

沙滩婚礼小帖士

1.选择合适的季节与地点：一般说来，沙滩婚礼不适合在低或太高的温度下举行，如果你们没有游泳或戏水的安排，那么春天和初秋都比较适合，那时气候比较稳定，阳光也好，如果你们希望安排一场浪漫的水中故事，那么初夏，比如6月份，就是很好的时机，太阳不会太毒，晒得大家昏昏欲睡。如果条件允许，不妨选择热带或者亚热带的海滩，那里风光宜人，而且气候更为温润，昼夜温差不到，可以全天狂欢。

2.找个合适的承办人：沙滩婚礼要筹备的事情很多，比如桌椅，餐具，食品，舞台，灯光等，有点麻烦，最好是找个临海的酒店或婚礼公司为你们打理一切，这样可以省去很多麻烦，当然，要是你们有座海边别墅，又是狂热的DIY爱好者的话，一切又另当别论。

3.在请贴上写明婚礼的活动安排：比如，是不是需要来宾自带泳衣是否需要他们穿便于运动的休闲装等等，以免客人在活动中感到尴尬。

4.服装：从婚纱到棉布长裙，甚至是草裙和泳装，随你高兴。只要和婚礼整体气氛相符就好。

5.做好自己的防护工作：海滩的紫外线的辐射会很厉害，海风和海水会不同程度地损害皮肤和头发，在婚礼进行之前，别忘记事先使用品质高的防晒产品，在婚礼结束后做好皮肤和头发的保养与修护。

关于婚礼创意策划方案篇6

一、婚礼总协调

1 、指挥组织整个婚礼各项事宜的协调运作。并安排人员分工、时间、礼品、工作人员早餐。协助车管安排所有人员乘车。（准备证婚人、嘉宾讲话人员名单，到酒店后交给主持人）

2、安排各方面工作，对不到位的地方及时协调解决。

3、整个婚礼过程时间上的控制，车队出发坐摄像车控制进度。

4、婚宴前后客人迎来送往，座位的安排，最好提前制作女方、男方等桌牌。

5、婚礼过程中出现的意外或紧急情况的处理。

6、所携物品：所有工作人员通讯录行车线路图等。

二、伴郎团和兄弟团

1、早晨联系头车司机，开至花店装扮花车，完毕后带至新房。并将手捧花、胸花放在洞房。携带扎花车的票据及电话。

2、接亲队伍出发前领小红包、结婚证、戒指，新娘伴娘等的胸花。

3、在新娘家挤门，派发小红包。

4、找新娘的鞋，为伴娘戴胸花。

5、帮新郎吃荷包蛋，搞好现场气氛。

6、为新人开关车门、敬烟递糖，派发小红包。

7、在新房招待客人安排客人入座。

8、在酒店陪新人接待客人，安排客人入座。

9、在结婚仪式上适时递交结婚证、戒指搞好现场气氛。

10、在婚宴上，为新人端酒倒酒，帮新郎喝酒。

11、婚宴毕，陪新人送客人。

12、婚宴结束后，新人单独开席答谢。

13、所携物品：小红包、结婚证、戒指、胸花装扮花车的票据。

新郎和伴郎团

三、伴娘团和姐妹团

1、负责陪同新娘去影楼化装，务必带上化装预约单。

2、随时替新娘拿花束、红包、粉盒、首饰、衣物等当日必备物品。

3、婚礼仪式上配合伴郎表演力所能及的小节目，增添婚礼欢乐气氛，并在新人敬酒时，与伴郎配合端拖盘。

新娘和伴娘团

四、摄像人员

1、负责婚礼当日的全程摄像记录，整个婚礼过程中的抓拍照相。

2、抓住精彩的片段及重要实况，最终制作成精美的婚礼光盘，给新人留下人生最美好、灿烂的回忆。

五、车管人员

1、联系召集车队及车位安排，登记车号及司机电话号码。

2、安排司机用餐。

3、张贴车队标志，给司机分发礼品及线路图。

4、在行驶路途中的协调及配合总管进行时间上的控制。

5、在新娘家，新房，酒店车辆的调度及车位的安排。

6、为新娘的家人去酒店及婚宴后送新娘的主要家人安排留守车辆。

7、安排摄像车。（给司机的礼品，路线图，车队标志，司机联系电话）。

六、酒店协调人员

1、带烟、酒、瓜子、饮料、签到簿、签到笔等至酒店。

2、在酒店摆放烟、糖、瓜子、饮料、烟要散开。

3、给饭店婚宴主厨送礼品。

4、协调酒店工作人员正确摆放桌牌及新娘的换衣间

5、婚宴过程中，对于烟酒饮料不足的座位进行供给及调配。

6、告知酒店领班所有婚宴额外支出需经酒店协调人认可方可执行。

7、客人到酒店后合理安排大家入座，若位置不够，协调酒店增开婚席。

8、婚宴结束后，协调送客。收拾剩余的烟酒饮料，支付婚宴余款。（所携物品：桌牌、烟、酒、糖、瓜子、饮料、签到簿、给厨师的礼品）。

七、其他人员

1、负责婚礼接亲进程中的放炮。

2、新人父母，负责父母的改口红包，父母代表讲话人名单，大小红包的数量。

用200到300字介绍无锡的地方戏——戏剧的历史发展概况和基本特点

锡剧

锡 剧 (Xī Jù)

锡剧 戏曲剧种。流行于江苏南部和上海一带。发源于太湖之滨的无锡，常州农村，初为乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱，称为“东乡调”，后逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。由于语音唱腔略异，分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。之后，滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作，开始演唱生活中的小故事。多为二人一档，在农村中活动，所演节目只有一旦、一生（或一丑）两个脚色，如《双落发》、《磨豆腐》、《拔兰花》、《庵堂相会》，称为“对子戏”。进入城市后，又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”，剧目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟丽君》、《玉连环》等大戏。辛亥革命前后，无锡、常州的滩簧戏，正式搬上舞台，并先后进入上海，不久逐渐合班演出，改称“常锡文戏”，1952年定名为锡剧。现江、浙、沪、皖共有锡剧团32个。

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的版式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。

锡 剧

锡剧是江苏省主要地方剧种之一。迄今已有一百多年历史。它是在太平天

国前后由无锡滩簧和常州滩簧合并发展而逐步形成的。解放前叫“常锡文剧”

，解放后才改成“常锡剧”，简称为“锡剧”。

锡剧的音乐，抒情优美、悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格。锡剧音乐

是属于曲牌板腔综合体，它并有男、女分腔的显著特点。锡剧的乐队原来只有

一把二胡，现在除二胡外，还有琵琶、三弦、提琴、笛、箫、中胡和小提琴、

大提琴参加伴奏。打击乐以四大件为主。

著名剧目有传统戏《双推磨》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《孟丽

君》、《珍珠塔》、《双珠凤》和现代戏《红花曲》《海岛女民兵》等。

当代锡剧有很多著名演员如姚澄、王影影、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王

汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍等。

无锡是锡剧的诞生地。清道光年间锡剧就流行于无锡农村，民国初年进入城市。锡剧初名滩簧，发源于无锡羊尖、严家桥一带农村，由山歌小调演变而成。早期曾用采茶灯、花鼓戏的方式演出，故又被称作“花鼓滩簧”。解放后，经锡剧艺人的共同努力和其他文艺工作者的帮助，锡剧在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有很大改进和提高，成为江苏省的主要剧种和华东地区的三大剧种之一。

锡剧，俗称“无锡滩簧”，( 据文学记载：清代乾隆至嘉庆年间（1736-1820），无锡、江阴、武进等地城乡已盛行滩簧。)在苏南地区极为流行。解放后，从原有的太湖地区逐渐流传至长江三角洲。五、六十年代，是锡剧“黄金时代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉贤等县及浙江的嘉兴、安徽的郎溪等地，有锡剧团四十余个。跃为华东三大剧种之一，列为江苏主要地方戏曲剧种之一。目前，江苏省内有锡剧团十多个。锡剧在民国时期称“新戏”，抗战时期称“文戏”，建国前后称“常锡剧”，至1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后，始统称“锡剧”。

无锡滩簧原称“无锡东乡调”或“东乡小曲”。无锡县东北乡羊尖镇严家桥一带，擅唱山歌，“东乡调”本来是农民自唱自乐的山歌、小调，从太湖沿岸传播开来，受到说唱文学形式的影响，尤其是无锡县农村中特有的民间舞蹈“调采茶”的影响，初具了“滩簧戏”的雏形。它与吴歌有着血缘关系。当年，叶圣陶先生在北京看了锡剧演出，赞美锡剧是“太湖红梅”。

锡剧的特点是生长植根在农村，和农民有着密切的关系。具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩，既是地方戏曲之花，也是通俗化的农民戏曲、农民文艺。

无锡滩簧是从山歌小调发展而来，其特点：一是锡剧保留着唱山歌的本色，至今锡剧的演唱办法，都是用本嗓演唱的，不同于有些地方戏用真假嗓结合的。二是锡剧乐曲的结构，是起调、清板、落调，只在起调和落调时用音乐伴奏，中间全是清唱，不用胡琴托腔，唱句字多腔少，仅在开端和结尾时腔稍多，基本上是叙事山歌的曲体。三是唱词都是口语化、通俗化的群众语言，有的则是山歌和民谣的汇合。它起源于山歌，在流传中又受到“弹词”、“宣卷”、“说因果”等的影响，逐步发展成为锡剧。

锡剧历史

锡剧的形式和发展，在滩簧阶段，一般都有以它经历的三个重大演变过程来划分，即为：对子戏、小同场戏、大同场戏时期。

“对子戏”：演出形式比较简单，凡由二人一对，一男一女同场演唱的称“单对子戏”；由二男一组、二女一组同场演唱的称“双对子戏”，进而又有一出戏独立演出的“散对子戏”和合数出为一本连贯性演出的“本头对子戏”。初时，不设台，不化妆，在田头或是打谷场上演唱，后来才用四张方桌拼合，或用椿凳、门板、寿材板之类拼搭成戏台，搭后台化妆，略施脂粉，那时，女角都是男扮的，穿临时借来的新郎新娘衣服。初时不用道具，男旦用手帕，小生用折扇比划各种动作。演唱时，旦角先出场，唱四句头“开篇”，唱时用小步子扭斜角方向，换位走向另一台角，这种变换位置的唱法叫“走四方”，是照顾到多方面的观众，至今还保存在传统表演程式中。“对子戏”都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”为主，故亦叫“三小戏”。演出剧目，以反映农村日常生活中故事为主，反抗封建婚姻和旧礼教的居多，也有一部分是对地主阶级进行嘲讽的。表演朴实真挚，生活气息浓厚，语言生动风趣，是无锡滩簧的原始形式。

“同场戏”：到了清代末叶，由于“对子戏”发展，内容增多，事件复杂，没有三、四、五个演员同时出场，就无法处理和突破，于是，“同场戏”就开始产生。在发展过程中，又可分为“小同场”和“大同场”两个阶段。

前一阶段叫“小同场”。随着出场的演员增多，戏的场次也增多了，剧中的环境、地点、时间转换上的限制也消除了。到了清末民初，进入了后一阶段叫“大同场”，即多数演员同时登台，甚至增加到十多个演员演出。“小同场”是在农村演出时的产物，“大同场”则是进入城市以后的产物。进入城市后，演的戏大多采用宣卷（宝卷）上的故事，对弹词故事的吸收也很明显，一方面，城市里的剧种交流方便，易于接受其他文艺、**、话剧、曲艺的影响，使滩簧小戏的形式获得壮大和发展；另一方面，在演出内容上，“对子戏”时期的剧目逐渐消失，农民开始退出舞台，最后完全让位给公子、**、太太了。城市反过来影响农村，这是锡剧发展上的一个重要转折。

二十年代初期，开始出现“京、簧合班”，即是滩簧班子和京剧演员的合作。出于锡剧艺人的需求，一些从衰落的京剧班子出来的演员，自然地转向锡剧班里当起了业务指导，1927前后，已形成风气，如《秦香莲》中，陈世美唱京腔，秦香莲唱簧调；《玉堂春》中，王金龙“嫖院”时唱“簧调”，苏三“起解”时唱京腔，这称做“雨夹雪”。三十年代初，宜兴人何志尚，曾在京剧草台班中点燃汽油灯，做了二十年，京戏，记住了大量的京剧，后来参加到李庭秀的李家班里当“大衣箱”（管理服装的），把《换刀杀妻》、《狸猫换太子》、《胡奎卖人头》等京戏带进了锡剧，还首排了《樊梨花》、《封神榜》、《孟丽君》等大型连台本戏。京剧老生黄翠芳，改唱锡剧后，一直从事锡剧工作，解放后成为无锡市锡剧团的锡剧老生。

“无锡滩簧”何时形成，据道光五年（1825）刊印的《履园丛话》中记载，这时的滩簧已以“新奇”替代“老戏”。二十世纪五十年代，苏南文联举办艺人集训班，锡剧老艺人周友良说他的父亲在十来岁时（指道光十年左右），在无锡农村已看到过滩簧戏。早前，唱滩簧的大都是农村里的竹匠、木匠、瓦匠、缝衣匠等，农忙时生产，农闲时演唱，他们都是唱山歌的能手，“调采茶”的能手，村中每逢春节和“待秋斋”（庆丰收的活动），都会邀请他们演唱。嗣后，就有了季节性的班子，旺季聚班，淡季散班以及长年不散的四季班，出现了半职业化和职业化的班社。

“滩簧”名称的说法，《清稗类抄》称：“滩簧者，以弹唱为营业之一种也。”由此可见，“滩”就是“说”的意思，“簧”应是“唱”的意思，“滩簧”实为指“说唱”而言。

“无锡文戏”的诞生，跨进了锡剧的文戏时期，是又一个重要转折。1935年，江苏严禁滩簧。伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“*剧”。9月27日，无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言，责难当局对滩簧“既不改良，又阻止改良，是对不起无锡社会的”，同时，各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称：“誓反抗任何不公道的待遇”，要求“派员来无锡调查处理”。10月5日，伪省党部派委员潘国俊前来调查观看，无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告，使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。潘委员观后表示“甚为满意”，并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“（滩簧）假使都能这样，是绝无疑异的”，对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。

当即成立了“无锡文戏改进委员会”，聘请当时在无锡社桥“江苏省立教育学院”担任戏剧教授的谷剑尘为委员（谷教授为浙江上虞人，二十年代初，即和应云卫等在上海组织成立“戏剧协社”，还和沈雁冰、郑振铎等成立了“民众戏剧社”，影响很大）。“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下，讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”，发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”，作出了“训练滩簧演员的办法”，规划了“定期出版研究专刊”`等等措施，使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”，也为锡剧开创了新局面。随后，苏州成立了“苏锡文戏改进会”，上海成立了“常锡文戏改进会”，江阴成立了办事机构。后来，文戏渐衰，锡剧又归纳为“锡帮”（含江阴、苏州、常熟），“常帮”（含宜兴），乃有“常锡剧”之名称。

锡剧在其发展的各个阶段，都产生了一批具有代表性的剧目。据1961年10月江苏省地方戏剧院编印的《锡剧老艺人座谈会》、《锡剧传统剧目工作座谈会》等有关资料统计，锡剧传统剧目约计有277个。

一、对子戏时期约有60出，是锡剧在滩簧小戏时期的剧目，其中，有一些“卖”字戏，如：《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》等，有的自苏滩中吸收改编的。有一些“摘”字戏，如《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》等，有一些“借”字戏，如《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》等，这些剧目，大都以农村民间日常生活中男女相爱悦的故事为题材，属农村小戏。这类戏里涉及男女私情，往往占了很大比重。据女花旦储素珍称：有的戏早就受到老一辈艺人的抵制，露演不久即告辍演，如“母女偷情《摘菜心》，父子同科《陆卖饼》”，只听到说法，内容已不详，有的则仅存剧名，剧情也难以查考了。也有一些剧目看艺人功力的，如《盘陀山烧香》，烧香路上，一咱遇到三百六十行，便要唱出各行各业的特色，如算命、相面、卖拳头、剃头等，并要运用各地方言演唱。

二、大、小同场戏时期约有102出，是锡剧在滩簧戏后期的剧目。其中，“记”字戏特多，如《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》等，这类剧目的题材，已从农村现实生活开始转向古代生活，人物显著增加，情节更见复杂，大都系从宝卷中吸收而来，在内容上亦已出现了凶杀、*秽、迷信等不健康成分，后来在滩簧班子里已很少演出。

三、京、簧合班时期的剧目约计34个。京剧艺人的介入，带来了一批京剧剧目，锡剧以吸收文戏为主，多从才子佳人及公案戏入手。这类剧目，有《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》等，大都是二十年代末至三十年代初的产物。全剧演出时依然充满锡剧的语言特色和乡土气息。例如：《昭君出塞》、《陈杏元和番》（即《二度梅》）、《隋炀帝看琼花》等，更以穿插苏南民间舞蹈“调采茶”、花灯、花鼓、小曲为主。另有一些剧目，如《梁祝》、《碧玉簪》等，受越剧影响而移植。

四、连台本戏，约计29个，每个10-20本不等。如《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》等，演出侧重点已转移到机关布景及灯彩上，故通常又称“彩头戏”。这类戏中常会出现“空中飞人”、“池女出浴”、“骷髅跳舞”等场面，以新奇取胜。甚至猪八戒与蜘蛛精在盘丝洞中、纣王与妲妃在鹿台之上，边饮酒取乐，边观赏“西洋舞”。其内容均以神怪、荒诞故事居多。但是，其中有一些“征番戏”，它与沦陷时期群众的心态有关，从侧面反映了人民的抗战呼声。

五、弹词戏，约计39个剧目，这些弹词故事都是民间最熟悉的佚事、传说和传奇，演出效果较好。如《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉晴蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》等，由于弹词的章体与说表、道白、唱词和戏曲较为靠近，不必大动故事结构便能搬上舞台，为同场戏吸收。

六、时装戏，有7个剧目。如《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》等，都是根据**、小说改编而成，有的来自沪剧，俗称“西装旗袍戏”，有的来自滑稽戏和通俗话剧。

七、乡土戏，有6个剧目。如《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》等，根据地方实事和民间传说编写，深受广大观众的欢迎

锡剧唱腔

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔

平价，一两千就能买到的高档国产男士西装品牌有哪些？

国产品牌并不差，甚至很多奢侈大牌都是Made in China。但就是上面那两样最为致命，试想如果你要买一件好几千甚至好几万的大衣，会怎么选择？即使国外大牌溢价更狠，大多数人还是会直奔国际大牌。别说设计和品牌影响力了，我们很多所谓的高端品牌光听品牌名字就一股浓浓的山寨味，总喜欢起一些洋不洋土不土的名字。

我作为一个月光族的西装达人，对西装的要求真的很高，西装不仅要求好看，而且还要便宜和高档！不满足这三点的西装完全入不了我的法眼！

我根据自己一直以来的购买和穿着体验，来整理5款我自己用过的平价好高档国产男士西装品牌推荐给你：MAYOR?、蓝豹?/ LAMPO、报喜鸟 / SAINT ANGELO、VICUTU /?威可多、Tiffany?。

一、MAYOR

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：888RMB

推荐理由：

雅戈尔旗下的高端品牌，当年轰轰烈烈联合LP等世界顶级面料厂商立誓要打造世界一流品牌，现在来看似乎没激起什么浪花。核心品牌雅戈尔原先在线下还算坚挺地保持在中高端的定位，这些年越卖越便宜尤其是在电商平台上，愈发有定位实守和品牌老化的隐忧。所以过去几年人家把精力都放到地产开发和股权投资上面去了，这些年的利润大头不是主业服装而是房地产和股市上的投资回报。李如成曾经也说过这样一句话，什么主业不主业，赚钱就是主业！

顺便说一下，雅戈尔的总部所在地浙江宁波在中国男装史上有着举足轻重的地位，中国第一套中山装、第一家西服店、第一所服装学校、以及第一部服装理论著作均出自宁波“红帮裁缝”之手（虽然当时宁波红帮裁缝的大本营在上海）。再看看那些曾经和雅戈尔齐名的宁波男装品牌的现状就知道国内男装市场的尴尬处境：

二、蓝豹?/ LAMPO

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：1088RMB

推荐理由：

好多人会提到蓝豹，江苏常州的，隶属于江苏普灵仕集团，这家公司同样也是多元化经营，除了服装还有房地产和商业百货（常州最高端的商场—常州购物中心就是他们的，还有那个半山书局也是他们开的）。

蓝豹的东西确实不错，尤其是西服。早年请了意大利工艺大师多梅尼格担任品牌工艺总监，用料也很厚道，品质上可以说很到位了，但品牌影响力始终还是很小，没有破圈（虽然也做了很多营销推广上的努力），销售情况也一般般。

三、报喜鸟 / SAINT ANGELO

效果评星：★ ★ ★?

参考价格：1188RMB

推荐理由：

温州男装的代表，行业较早的上市公司。报喜鸟现在也不太行，这几年完全是靠代理的韩国品牌哈吉斯“HAZZYS”的业绩亮点在续命（不是简单的代销模式，而是拥有从产品开发到销售完整的独立经营权）。另外还有一个法国户外品牌乐飞叶（Lafuma）也是报喜鸟在经营。

温州除了休闲装厉害（想当年步行街上最靓的两个仔—美特斯邦威和森马都是温州的），男士正装也很牛，除了报喜鸟还有下面要说到的夏梦，以及已经破产重组了的庄吉。这个庄吉曾经也很火，后面搞多元化，又是开矿又是造船，最后资金链断裂倒下去了，服装业务重组后卖给了山东的纺织服装大佬—如意集团。

四、VICUTU /?威可多

效果评星：★ ★ ★?★?★

参考价格：788RMB

推荐理由：

威可多，北派男装的代表，帝都男装一哥。线下卖的比较贵，线上便宜些，碰上打折清库存就更低了，我建议线上买。威可多的正装特别是高端线也会采用维达莱、CERRUTI 1881这种进口顶级面料，有自己的成衣制造工厂，品质没话说，曾经为APEC会议提供过定制服装。威可多还有两个兄弟品牌：“GORNIA”和“VGO”。发展似乎也遇到了瓶颈，这几年有些踟蹰不前甚至还略有下滑。

五、TRANDS / 创世

效果评星：★ ★ ★?★?

参考价格：988RMB

推荐理由：

大杨创世，大连的男装企业。给很多国际大牌代工如BCBG等，也创立了自己的高端男装品牌——创世（TRANDS），股神巴菲特代盐，舅问你服不服。很早就上了市，不过后来业绩一路下滑，干脆把上市公司的壳卖给了圆通快递，老太太选择离场去安享晚年。大杨创世旗下的高端品牌创世现在也没多少门店，另外还有一个平价的电商品牌“YOUSOKU”，不过销量也比较惨淡。

小贴士：

1、西服的面料大多是很优良的，但是越是上好的布料越是易脏，这大概是人所共知的，在连续几天穿着后，会使污物不易除去，还会使衣料本身的回弹性大大降低，使衣服变形。

2、穿西服时，也不宜在衣袋里装很多的东西，一是会使西服变形，二是在穿着时不雅观，影响身体线条的展现。您最好选择几套适合的西服，轮换穿着，使每套都有休息时间，以保证西服的寿命。

关于常州的节日

岁时习俗元宵节农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。早餐，各家多吃米粉圆子。小粒无馅者为“糖圆”，大颗有馅如百果、枣泥、油水的称“元宵”。晚间家宴后，外出赏月观灯。当时有首儿歌描述常州元宵灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！嗲格灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯，一跳跳出来二十四个小猢狲，吓得娘娘**呆瞪瞪”。太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧戏楼上，太平军男女“圣兵”化装演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出叶的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把秃帚、竹枝等用麻茎扎成一丈来高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。端午农历五月五日为端午节，又称端阳节。端阳节前，女婿备咸蛋、枇杷、酒等节礼赴岳母家送礼“张端阳”，以示孝心。堂内悬挂钟馗像，插菖蒲、蕲艾于檐下。晨起吃同锅煮的米粽咸蛋，中午饮“雄黄酒”。小儿额上用雄黄酒书一“王”字，并穿印有五毒（蛇、虎、蜈蚣、蜘蛛、壁虎）图象的布衣裤，妇女头上插绒虎花。午时在室内焚雄黄末、干艾叶，也有人家取雄黄酒或煮粽水用菖蒲根（叶）遍洒室内，边洒边念：“大虫踏煞，小虫药煞，身边有药，握把撒撒”。旧时每年五月初五至二十八，白云渡、唐家湾一带举行龙舟竞渡。龙船长3寻（1寻为8尺）、阔1寻，龙头龙尾涂以彩色油漆，龙分五色并饰以彩绸，船上各有水手数十人。锣鼓齐鸣，在统一号令下各船奋力争先，岸上观众云集。常州清代诗人洪亮吉在《云溪竞渡词》中生动描绘了当时龙舟竞渡的盛况：“晏公祠外河当冲，水清波浅戏五龙，一龙前驱四龙并，后者击水前呼风”。中秋农历八月十五“中秋节”，俗称“过八月半”。节前数日，人们多以月饼、火腿、菱、藕等馈赠亲友“送节礼”。晨起吃“糖芋头”，晚上合家团聚，饮酒赏月。妇女多在天井设香案，供菱藕、烧香斗，以斋月宫。文人雅士相约赴舣舟亭赏月赋诗。婚嫁旧时，常州地区男女婚配讲究门当户对，早婚居多，男女年龄一般在１８～２０左右，也有１６岁就结婚的。先请媒人说亲，双方认为满意后，由女方出具年庚八字（俗称“口契”），写在梅红单帖上，外套大红封套，封内放茶叶少许，并用红绿丝线系上太平钱、福字钱各一枚放入，取太平幸福的吉意。男方经卜者合婚，如无“冲克”，择吉日将银钱或首饰、茶叶瓶、粉罐、绢花、喜果等用抬盒送至女方家，俗称“前茶”，即“下聘”定亲。女方如正式允诺，以红蛋、鞋帽等回敬（回赠的数量须比受下的稍有增加）。次日，男家将红蛋、女家将花果赠亲友“报喜”。迎娶前，男方择定吉日通知女方，称“送日贴”；并根据男方家境好坏馈赠礼金、首饰、衣物、糕点等，俗称“后茶”。婚前一日，女方将日常用品如瓷器、漆器、铜锡器等嫁妆送至男家，俗称“铺行嫁”，过门前，母亲给女儿吃几枚水铺鸡蛋，意谓“腹中有子”。迎娶时，富裕人家用花轿或大船，花轿前挂有红灯，鼓乐前导。新娘上轿时由其舅父抱入轿中，新娘在路上要号淘大哭，俗谓“哭发”。一般平民则多用小轿或小车、小船迎接，礼仪甚简。花轿至男家，新郎、新娘执“红绿牵巾”，先拜天地、祖先、翁姑，然后夫妻交拜，俗称“拜堂”。新人入洞房并坐新床上，饮交杯酒；然后由福寿双全的长者，站在床侧高处，持果盘将松子、莲子、栗子、桂元、红枣等干果随手散掷，众客人争相捡取，俗谓“撤帐”。新人向戚族尊长“见礼”后，大宴宾客，谓之“坐卯筵”。宴后宾客还要进洞房讨红蛋，嬉闹一番，称“闹新房”。婚后三五天或一月，新婿备礼物随妻回娘家“回门”，岳家设盛宴“请女婿”。再数日，男方邀请女方亲属，设盛筵“会亲”。女儿出嫁后第一年的“立夏”，女家要做夏天的衣服及置办竹席、凉枕、扇子等夏令用品去探望女儿，俗称“送夏”。1917年，常州已有“文明结婚”，也称“新式结婚”。新郎西装革履，新娘穿礼服、披白色兜纱，礼仪从简。解放后，男女青年相识后，经接触了解，若双方认为满意，由双方家长商定婚期，一般定在节假日或逢八的日子进行，俗称“若要发，不脱八”。然后男方布置新房，置办家具及生活用品，向亲朋好友散发喜糖。婚礼宴请有的借饭店或宾馆举行，婚宴少则三五桌，多则几十桌不等，有的利用婚假外出旅行结婚，也有参加集体婚礼的。结婚仪式日益简化。